Tommaso Stenico: Dove vanno i giovani, la famiglia, la Chiesa? di Fabrizio Federici

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Tommaso Stenico: Dove vanno i giovani, la famiglia, la Chiesa?

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martedė, 14 maggio 2024 06:59

Fabrizio Federici

Monsignor Tommaso Stenico, trentino di nascita, dottore in Teologia e laureato in Psicologia alla Sapienza di Roma, č iscritto allOrdine Nazionale degli Psicologi e degli Psicoterapeuti, per il Lazio. Ha insegnato teologia sacramentale pastorale, psicologia, psicologia religiosa evolutiva e altre materie, presso l'Istituto Superiore di Scienze Religiose Ecclesia Mater della Pontificia Universitā Lateranense e altre importanti istituzioni. In Vaticano, dai primi anni 80, ha lavorato presso la Segreteria di Stato, divenendo poi capo dell'Ufficio Catechistico nella Congregazione per il Clero, ed entrando inoltre nella Commissione per i casi di dispensa dagli obblighi assunti con l'ordinazione al diaconato e al presbiterato.
Come scrittore e saggista, Stenico ha pubblicato parecchi studi di cristologia, teologia generale, approfondimento pastorale, storia della Chiesa. Con Gambini editore (Attigliano, prov.Terni. 2023), ha pubblicato recentemente 3 libri, Vale la pena sposarsi?, Credo nella famiglia e San Paolo VI, un pensiero al giorno .

Monsignor Stenico, partiamo da quest'ultimo libro: č vero che Papa Montini, Paolo VI, oggi č un po' messo in disparte, "offuscato", quasi, da figure imponenti come Giovanni Paolo II e Benedetto XVI?
Questultimo mio saggio č una riflessione obbiettiva su un Papa che, succedendo al mito Giovanni XXIII, si č trovato di fronte 2 compiti immani: prima portare a termine Il Concilio Vaticano II, poi tradurre in pratica le sue decisioni. Il tutto. negli anni '60- '70 della "Contestazione generale", della tempesta ideologica e del duro confronto geopolitico tra i blocchi contrapposti. Questo non va mai dimenticato, parlando di Paolo VI. E ho cercato di ripercorrere lanno civile e liturgico attingendo agli insegnamenti e ai documenti principali di questo Papa, dal Buon Anno del 1° gennaio sino al buon termine del 31 dicembre.

E a chi č destinato, invece, il primo di questi suoi libri, Vale la pena sposarsi? ?
E un libro destinato a chi si prepara a sposarsi; la provocazione del titolo vuole essere un sasso nellacqua, per sollevare le domande che inevitabilmente porta con sé un passo tanto importante quanto il matrimonio. Ma il libro č pensato anzitutto per il fatto che sono molto pochi, oggi, coloro che parlano di unione matrimoniale. In molti centri, anche piccoli, soprattutto del Nord Italia, la celebrazione dei matrimoni con rito civile ha superato anche se di poco la celebrazione del matrimonio sacramento. Ma soprattutto, sembrano ormai diventate prassi ordinaria la convivenza e le unioni libere.

Direi perō (da cristiano laico) che la scelta di tante giovani coppie di convivere per conoscersi meglio, decidendo solo allora se sposarsi (in Chiesa o anche solo in Comune), non č del tutto negativa: cosė, si puō evitare l eccesso opposto (tipico della societā del passato, ma possibile anche oggi) di buttarsi nel matrimonio come in unavventura, senza ancora conoscere bene il proprio partner. Secondo dati Eurispes, dal 1998 al 2018, in Italia, il tasso di separazione č aumentato da 14,4 a 43,4 su 100 matrimoni, e quello dei divorzi da 8,8 a 26,3, sempre su 100.
Sė, ma sempre le statistiche mostrano che, in questalta percentuale di giovani che decidono di convivere per conoscersi meglio, pochissimi, poi, fanno il grande passo. Perché? Cč, anzitutto il secolarismo relativistico, che sta portando la societā a vivere come se Dio non ci fosse. E un fenomeno che un sociologo come lo scomparso Sabino Acquaviva, giā nel 1961, focalizzava nel saggio (uscito con le olivettiane Edizioni Comunitā) L'eclissi del sacro nella civiltā industriale: analisi proseguita, poi, da altri sociologi di rilievo come Luca Diotallevi o Franco Ferrarotti.

Anchio penso che la secolarizzazione assoluta della societā, volta addirittura alla negazione di Dio (qualunque Dio, non solo quello cristiano), č un gravissimo male per luomo. Perō, Monsignore, domandandoci perché il matrimonio religioso č da decenni in crisi un po in tutte le democrazie industriali, teniamo presenti quelli che sono anche i gravi errori, e colpe, della Chiesa cattolica, dagli scandali politico-finanziari, in collusione col potere, alla piaga della pedofilia
Piaghe che nessuno nega, sia chiaro. Ma il discorso č piu complesso. In Italia (e ancor piu nelle altre democrazie industriali con popolazione in maggioranza cattolica), la fascia detā, 14-15 anni, in cui, purtroppo, gran parte dei giovani si stacca dalla Chiesa, raccoglie individui che, per la maggior parte, non credo proprio diano troppo spazio a grandi discorsi su pedofilia, scandali, eccIl problema di base č che la Chiesa, nella societā di oggi (fatte salve alcune eccezioni di forte presenza sul territorio) č come vaporizzata, inesistente: in Italia, oltre l85% dei ragazzi frequenta il catechismo, accostandosi poi ai sacramenti: ma poi, quando a 13-14 anni fanno la Cresima ( che, oggi, spesso si fa dopo la Comunione, N.d.R.), per loro, in sostanza, si tratta di quella che io chiamo Festa daddio alla Chiesa. La loro, cioč, non č tanto ostilitā verso la Chiesa: si tratta proprio di indifferenza.

In tutto questo, come non vedere lavverarsi delle prospettive che, giā addirittura nel 1958, piu di 60 anni fa, Don Lorenzo Milani delineava, con timore, nel suo libro-indagine sulla Chiesa italiana Esperienze pastorali ?
Purtroppo č cosė, infatti. Lindifferenza dei ragazzi alla Chiesa, poi, deriva soprattutto da una mancata educazione alla fede: ma questo chiama in causa responsabilitā non solo della Chiesa, ma di tutte le agenzie educative, i canali di formazione e informazione dei ragazzi, dalla famiglia alla scuola. Tutti, purtroppo, in crisi, spesso incapaci (fatte salve, sempre, le sempre possibili eccezioni) di adempiere adeguatamente ai loro compiti. Per restare alla Chiesa, č chiaro che deve profondamente riformare se stessa. Ma qui voglio anche lanciare, per quanto possibile, un messaggio di speranza: citando un discorso del 1969 dellallora giovane docente universitario (prima a Tubinga, poi, dal 69, appunto, a Ratisbona) Joseph Ratzinger. Interrogandosi sullavvenire della Chiesa cattolica, il futuro Benedetto XVI diceva: Avremo presto, preti ridotti al ruolo di assistenti sociali e il messaggio di fede ridotto a visione politica. Tutto sembrerā perduto, ma al momento opportuno, proprio nella fase pių drammatica della crisi, la Chiesa rinascerā. Sarā pių piccola, pių povera, quasicatacombale, ma anche pių santa. Perché non sarā pių la Chiesa di chi cerca di piacere al mondo, ma la Chiesa dei fedeli a Dio e alla sua legge eterna. La rinascita sarā opera di un piccolo resto, apparentemente insignificante eppure indomito, passato attraverso un processo di purificazione. Un testo, direi, di singolare forza profetica

E' innegabile. Ma torniamo, Monsignore, alle cause della disaffezione dei giovani nei confronti del matrimonio: e, di conseguenza, anche della famiglia. Lei ne individuava unaltra?
Sė, sul piano psicologico ed etico: una assoluta incapacitā di perpetuitā. I ragazzi, oggi (ma non solo loro), non concepiscono pių il concetto di per sempre: il loro convincimento č che si sta insieme . fin che va bene. Possiamo prenderlo come un riflesso della generale tendenza di oggi alla superficialitā, al correre sempre senza quasi mai approfondire le questioni della vita: ma cč anche una, pių profonda, causa etica: la mancanza/incapacitā di sacrificio. Il pensiero dominante č che, quando si sta male insieme, non cč pių nulla da ricercare. Perché far fatica a capirsi? Perché rinunciare a qualcosa per far spazio al partner? La via migliore, e pių semplice, č quella della fuga. Questi stessi atteggiamenti, caratterizzano la visione della famiglia che hanno, oggi, molti giovani..

Ecco, parliamo poi del secondo libro di questa sua trilogia, Credo nella famiglia: che, oggi, č anchessa innegabilmente in crisi
La famiglia oggi soffre di una forte crisi di capacitā e autoritā: resta la cellula di base della societā, ma non riesce piu a svolger bene il suo ruolo di agenzia di formazione e socializzazione primaria (va detto che il 15 maggio si festeggia proprio la Giornata Internazionale della Famiglia, istituita dall'Assemblea Generale ONU nel 1994: le Nazioni Unite considerano la famiglia come il "fondamentale gruppo sociale e l'ambiente naturale per lo sviluppo e il benessere di tuti i suoi membri, in particolare i bambini". N.d.R.). In quest'altro mio libro sottolineo che, affinché la famiglia sia nuovamente capace di educare, ci vuole, alla sua base, anzitutto una coppia che sappia comunicare veramente, e rispettarsi accettando laltro per quello che č. Capace di lavorare insieme, e sostenersi in uno straordinario gioco di empatia. Invece, sembra che i genitori (e non solo loro), oggi, siano diventati incapaci di educare. Ma i ragazzi non possono salvarsi da soli: per combattere adeguatamente pericoli come bullismo, cyberbullismo, pornografia in Rete, sino, addirittura, a femminicidi e altre gravi emergenze. lunica via possibile č quella della famiglia aperta, solidale: che si fa buon samaritano, verso chi č nel bisogno e nelle difficoltā.

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